Apoyarse En La Práctica
Cuando los Reyes Católicos desataron todo el peso de la maquinaria religiosa y militar española sobre las Américas, se encontraron con la palabra:
tlamatinime
Las mentiras de los conquistadores crecieron rápidamente a su alrededor.
“Es herético y es brujería”, dijeron, condenando inmediatamente a los nuestros con el título tlamatinime, asegurando que nuestro pueblo se convertiría en las víctimas más nuevas de la Santa Inquisición.
Ser tlamatinime significa que haces arte de tu vida, en cualquier papel o circunstancia en la que te encuentres, haces arte. Algunos de los practicantes eran generales, otros eran artistas, algunos plomeros, curanderos y panaderos: los tlamatinime, los artistas toltecas, tenían todas las ocupaciones y los deberes posibles; y todos ellos practicaban su vida como un arte, como un tolteca.
El espíritu y el poder de los tlamatinime nunca se atenuaron, a pesar de la conquista. Su lucha exigió el precio final y, aunque el genocidio no ha terminado del todo, ha fortalecido el camino del arte en general. El espíritu y la práctica están vivos y fuertes.
Definir la palabra “arte” es como definir “amor”. Salen millones de respuestas, ninguna de las cuales cubre el significado total de la palabra. El autor motivacional, Seth Godin, ofrece una definición útil.
“El arte es el trabajo que hacemos donde no hay una respuesta correcta, y sin embargo, el viaje vale la pena el esfuerzo. Podemos hacer arte con un teclado, con un pincel o con nuestras acciones. Principalmente lo hacemos porque nos apoyamos en una práctica, confiando en que tenemos una oportunidad de marcar la diferencia. ” Enfatizamos la práctica porque es la práctica que realiza el arte. Para ser tlamatinime, para hacer un arte de la vida, uno debe actuar sobre ello, consistentemente.
La esencia de la palabra tlamatinime se derramó en nuestras vidas antes de que pudiéramos pronunciarla. Lo sabíamos, lo oíamos, lo buscábamos, sin saber de qué se trataba.
Metemos arte en el crear y operar un altar, haciendo un lugar donde los espíritus se mueven, donde las personas encuentran respuestas y curación, y donde, a veces, la Deidad nos visita. Fuimos grandes y pequeños, coloridos y sencillos, intrincados y simples. Todo lo que pusimos en el altar nos devolvió algo. Velas, plumas, piedras, estatuas, pieles de serpiente, calaveras, cruces, santos, budas y por supuesto, nuestras mejores palabras y nuestras mejores canciones.
Por supuesto, la sociedad, el gobierno y la opinión pública tienen otras ideas de lo que debe ser un “altar” y lo que debe ser el arte. Decidimos que nosotros también teníamos el derecho, siendo humanos, hijos de la creación, de basar nuestro altar sobre nuestra experiencia y en cómo elegimos hacer arte de ella. La experiencia determina nuestra evolución. ¿Cómo no seguir su guía?
Cuando no sabíamos qué hacer, o carecíamos del poder para hacerlo, nosotros, como dice el Sr. Godin anteriormente, “nos apoyamos en una práctica”, la práctica de tlamatinime: hacer arte de la vida.
The Toltec Blueprint 