“… de o en relación con un dios, especialmente un Ser Supremo. dirigido, apropiado o dedicado a Dios o a un dios; religioso; sagrado: culto divino. proveniente de Dios o de un dios: leyes divinas; guía divina. semejante a Dios; característica o propia de una deidad: magnanimidad divina. celestial; celestial: el reino divino.
Lo divino para nosotros es un sentimiento que buscamos constantemente en nuestro altar y nuestro trabajo. ¿No es eso, después de todo, un propósito principal de los altares?
En este altar, nuestra casa de Dios, tocar la divinidad es una meta constante, la meta máxima, al fin, para todo lo que hacemos. Buscamos la aprobación divina, el poder y una conclusión divina, para aliviar el dolor y acelerar la solución sobre la Tierra, dentro la realidad física que vivimos, en la tercer dimensión dónde se batalla.
Cuando decimos “El arte es más que divino” queremos decir que el arte también es funcional y útil en la vida cotidiana. Hablamos de nuestra práctica curativa como un arte, pero estamos hablando de cualquier tipo de arte, sea sagrado o no: pintado, escrito, construido, pegado, cantado, realizado. Si viene a ti, si te atrae, si se siente bien, dale entrada a tu vida. Encontrar una manera, tiempo y suministro, y hacerlo.
Hacer arte tibeneficio:
Disminuir los niveles de estrés y la depresión
Aumentar la autoestima y la conciencia espiritual
Encontrar inspiración y respuestas
Encontrar una satisfacción verdadera
Ten en cuenta que no importa quién seas, cómo te veas o qué hagas para ganarte la vida, tienes arte dentro, divino y funcional. Te recomendamos desarrollar una relación con la divinidad.
One day a Mayan Medicine Man came from his village in Yucatan, Mexico, to share the wisdom of their traditional shamans, the Mayan Day-keepers, with us hungry to hear it. It was around 2012 so having an elder around to affirm indigenous understanding of this date was helpful.
We spoke of their practice, how they work with patients, and deal with the government and the church. The conversation came around to some of the special considerations needed when working on another healer, witch or even a light bringer of some sort.
He said the key to working with practitioners was Ek Balam, Black Jaguar. He explained that everybody in the healing industry, the midwife in a back alley and the surgeon at MD Anderson alike, had to pass through the Jaguar.
In our culture the Jaguar is ancient and powerful. In the stories of the Five Suns that came before, the Ocelotl, Jaguars,were the dominant “people” of the third Sun. The cats are associated with fire, the night, predatory instincts. In this Sun they help us with seeing in the dark, things we can’t normally perceive, finding courage, for one. Jaguars certainly have a presence on all our ancient sites, temples, pyramids and the like. Recognized in tribal ritual and ceremony from Mexico all the way to Chile, Ocelotl is what they’d call a universal totem/power animal.
A past incident popped in my mind the moment the daykeeper said, “pass through the Jaguar.” I figured, if he is right about that, which I now believe fervently, the level of fear we experience forms part of our passage, whatever gesture we may be having with the big feline.
I found my password many years ago. In the still of the night, left in camp as the one too young to go out hunting with the rest, I was expecting something; I didn’t know if it would be terrible or wonderful, but something. The silence was, as they say, deafening, and, to top it off, I couldn’t see anything either. Things got quieter and darker when suddenly I hear the growl of a mountain lion. I swear I caught a drift of her scent and I thought she was certainly at my ear. The sound filled my being, and the whole world, for all I knew. I heard it in every inch of my body, but still, there’s more than fear in that growl.
That kind of fear gets your attention, but when one endures the moment, there’s more than just fear in the encounter with Ocelotl. There’s power in it, too. One experiences a power that can devour you or propel you, depending, again, on you. One of those powers is seeing in the dark, or she can teach you how to hunt, or how to get your promotion, name it, it’s about doing anything and everything in the dark. That’s cat medicine.
Isn’t that something like life? Did you ever feel like you were walking in the dark? Did you ever marvel at how cool the big cats are?
We then consulted the Jaguar every time we had a healer or a spiritual practitioner at the altar. In other words, no matter what the patient was feeling, no matter how different the patient and we may be, we had something in common. We both know the Jaguar on some level, and that is the entry point to where the healing can be found.
Jaguar is medicine, from the medical profession, from the lady on the corner. We apply that medicine to heal, to have, to access. The big cat is Earth medicine.
Un día, un curandero maya vino de su pueblo en Yucatán, para compartir la sabiduría de los chamanes tradicionales, llamados los guardianes del día, con nosotros hambrientos de escucharlo. Era alrededor de 2012, por lo que fue útil tener un anciano para afirmar la comprensión indígena de esta fecha relacionado con el calendario maya.
Hablamos de su práctica, cómo trabajan con los pacientes y como tratan con el gobierno y la iglesia. La conversación giró en torno a algunas de las consideraciones especiales necesarias cuando se trabaja en otro sanador, bruja o incluso un portador de luz de algún tipo.
Dijo que la clave para trabajar con los practicantes era Ek Balam, la Jaguara Negra. Explicó que todos en el trabajo de la curación, la partera en un callejón trasero y el cirujano del MD Anderson, por igual, tuvieron que, y tienen que, pasar por el Jaguar.
En nuestra cultura el Jaguar es antiguo y poderoso. En las historias de los Cinco Soles, los Ocelotl, Jaguares, eran el “pueblo” dominante del tercer Sol. Los gatos están asociados con el fuego, la noche, los instintos depredadores. En este Sol nos ayudan a ver en la oscuridad, cosas que normalmente no podemos percibir, controlando el coraje y otras emociones, por ejemplo. Los jaguares ciertamente tienen presencia en todos nuestros sitios antiguos, templos, pirámides y similares. Reconocido en rituales tribales y ceremonias desde México hasta Chile, Ocelotl es lo que llamarían un tótem universal / animal de poder.
Un incidente del pasado apareció en mi mente en el momento en que el guardian maya dijo: “pasar por el Jaguar”. Pensé, si tiene razón en eso, que ahora creo fervientemente, el nivel de miedo que experimentamos forma parte de nuestro pasaje, cualquiera que sea el gesto que podamos estar teniendo con el gran felino.
Encontré mi contraseña hace muchos años. En el alambique de la noche, dejado en el campamento como el demasiado joven para salir a cazar con los demás, esperaba algo; No sabía si sería terrible o maravilloso, pero algo venía. El silencio era, como se suele decir, ensordecedor y para colmo, tampoco podía ver nada. Las cosas se pusieron más silenciosas y oscuras, cuando de repente, escucho el gruñido de un león de montaña. Juro que capté una deriva de su aroma y pensé que ciertamente estaba en mi oído. El sonido llenó mi ser, y el mundo entero, por todo lo que sabía en ese momento. Lo escuché en cada centímetro de mi cuerpo, pero aún así, hay más que miedo dentro ese gruñido.
Ese tipo de miedo llama tu atención, pero cuando uno experimenta el momento, hay algo más que miedo en el encuentro con Ocelotl. También hay poder en ello. Uno experimenta un poder que puede devorarte o impulsarte, dependiendo, de nuevo, de ti. Uno de esos poderes es ver en la oscuridad, o puede enseñarte cómo cazar, o cómo obtener tu promoción; nombrarlo, se trata de hacer cualquier cosa y todo en la oscuridad. Esa es la medicina felina.
¿No es eso algo así como la vida? ¿Alguna vez te sentiste como si estuvieras caminando en la oscuridad? ¿Alguna vez te fasino lo hábil queson los grandes felinos?
Luego consultamos al Jaguar cada vez que teníamos un sanador o un practicante espiritual en el altar. En otras palabras, no importa lo que el paciente sintiera, no importa cuán diferentes sean el paciente y nosotros, teníamos algo en común. Ambos conocemos al Jaguar en algún nivel, y ese es el punto de entrada a donde se encuentra la curación.
Jaguar es medicina, de la profesión médica, de la señora de la esquina. Aplicamos esa medicina para sanar, para tener, para acceder. El gran felino es medicina de la Tierra.
No matter how many changes our altar has gone through in its physical appearance the Moon has always been one of the cosmic energies that keeps it running. She, the Grandmother Moon, is most well known for her control of the tides. Add to that Her association with a woman’s menstruation and gestation periods, and one could say the Grandmother commands the waves of time.
We committed to an altar because we needed a spiritual location for the needs of our family. We don’t have an altar because someone proclaimed us holy, or much less because we proclaimed it. We have an altar because we need that special sacred place and we, like all humans, have the right to seek spiritual assistance. Before we even conceived of having an altar, however, we were already sharing quality time with the Grandmother.
The items upon the altar capture attention and help in powerful ways the tasks of overall healing and magic. But the true power, when it comes, is through such beings as the Earth Herself, and her sister, the Moon, Metzli. When we don’t know what’s real anymore, we look up at her.
We were taught to sketch the shape of the Moon for a few months. We kept a Moon book and we drew however we saw Her each evening. We were told we needed to do this because we’ve been too screwed up by “civilization” and we needed to experience the Moon’s Cycles, feel them, bring them to active memory. We were and are encouraged us to know Her, dance with Her.
It’s absolutely mind staggering the amount of folk science that exists around the Grandmother, all over the world in every language.When She waxes, we bring blessings. When She wanes, we unload excess. Certain rituals are done only at certain times of day or night, for good reasons. I say “science” simply because the healers know it’s more than faith we’re dealing with. We can’t explain why certain things work, but we know everytime we do it right, it works.
Early in Moon school they told us about the ancestral bones and taught us how to connect to those bones. Consequently, we’ve done a lot of work with those bones. The work could be called mental, as in journeys, or semi-trance, or dreams, of course. We experience some of this “science.”
Some astronomical science for thought: Earth’s Moon is closer to its home planet, Earth, than any Moon anywhere in the universe; in addition, record exists of something very big hitting the Earth in the distant past. This hit, apparently, tore off a chunk of Earth. This “chunk” became the Moon. If there were humans on it when this happened, of course, there’s bones up there. Make Moon.
No importa cuántos cambios haya pasado nuestro altar en su apariencia física, la Luna siempre ha sido una de las energías cósmicas que lo mantiene en funcionamiento. Ella, la Abuela Luna, es más conocida por su control de las mareas. Agregue a eso Su asociación con la menstruación y los períodos de gestación de una mujer, y se podría decir que la Abuela manda las olas del tiempo.
Nos comprometimos con un altar porque necesitábamos una ubicación espiritual para las necesidades de nuestra familia. No tenemos el altar porque alguien nos proclamó santos, o mucho menos porque lo proclamamos nosotros. Tenemos un altar porque necesitamos este lugar sagrado especial, y nosotros, como todos los humanos, tenemos el derecho de buscar asistencia espiritual. Sin embargo, incluso antes de concebir tener un altar, ya estábamos compartiendo tiempo de calidad con la Abuela Luna.
Los objetos en el altar captan la atención y ayudan de manera poderosa a las tareas de curación general y magia. Pero el verdadero poder, cuando viene, es a través de seres como la Tierra misma, y como su hermana, la Luna, Metzli. Cuando ya no sabemos lo que es real, la miramos a Ella.
Nos enseñaron a dibujar la forma de la Luna durante unos meses. Llevamos un libro lunar y dibujamos como la veíamos cada noche. Nos dijeron que necesitábamos hacer esto porque hemos sido demasiado “civilizados” y necesitábamos experimentar los Ciclos de la Luna, sentirlos, llevarlos a la memoria activa. Fuimos y somos alentados a conocerla, a bailar con Ella.
Es absolutamente asombroso la cantidad de ciencia popular, del pueblo, que existe alrededor de la Abuela, en todo el mundo, en todos los idiomas. Cuando Ella se encera, traemos bendiciones. Cuando Ella mengua, descargamos el exceso. Ciertos rituales se realizan solo en ciertos momentos del día o de la noche, por buenas razones. Digo “ciencia” simplemente porque los sanadores saben que es más que la fe con la que estamos tratando. No podemos explicar por qué ciertas cosas funcionan, pero sabemos que cada vez que lo hacemos bien, funciona.
Al principio de la escuela lunar nos hablaron de los huesos ancestrales y nos enseñaron cómo conectarnos con esos huesos. En consecuencia, hemos hecho mucho trabajo con esos huesos. La obra podría llamarse mental, como en los viajes chamánicos, o en trance, o sueños, por supuesto. Hemos experimentado algo de esta “ciencia”.
Algo de la ciencia astronómica: la Luna de la Tierra está mas cerca de su planeta de origen, que cualquier Luna de otros planetas; además, existe algún registro de algo masivo golpeando la Tierra en el pasado distante. Este golpe, aparentemente, arrancó un pedazo de Tierra. Este “trozo” se convirtió en la Luna. Si había humanos en Ella cuando esto sucedió, por supuesto, hay huesos allí. Hacer Lunay
If you’re curious about the actual science behind the power and glory of the Goddess, this book will feed the hunger. DNA of the Gods, by Dr. Chris Hardy, explains, with scientific evidence, no less, why women have the upper hand in so many spiritual and metaphysical tasks.
Women make the world turn. We learned that watching women in my family, among friends, and other community people, as well as the midwives and folk healers, the parteras y curanderas.One of the adult women in my family was always visiting these folks regularly, and if they had to babysit me, would take me along. I knew early the ambiance was quite different in those places where the healers worked. There was an air of mastery and deep calm in those places. My youthful impatience had to take a seat to the feeling one experiences at a curandera’s altar.
The first time anyone taught me anything about magic, a male teacher and a female teacher, as it turned out, told me the same thing in the space of a week. Neither teacher knew of the other, but they both told me that women get the power the moment they decide they are witches, while men have to work like slaves to reach the same level.
I’m not being polite or politically correct when I say women make the world turn. I’m talking hard core power here, power that I’ve witnessed on both sides of the good and evil spectrum. Dr. Hardy talks about human women and sky people, extraterrestrials, creator goddesses, and what they did with the DNA of the female body. It explains quite a bit.
There’s this extra something women have and I’m grateful for having learned it early. We never really got any explanation about this extra beyond the standard response, “Women have this. We don’t know why. Maybe better not to question.”
DNA of the Godsgave me a scientific explanation for this extra talent and while it may be too early for mainstream science to recognize it, there are sufficient facts to seriously consider what ancient alien science is saying.
It wasn’t however, the ancient alien science that drew Dr. Hardy to write DNA of the Gods. If we’re talking scientists she’s up there with Einstein, Sagan, Darwin and Madame Curie. She came to the alien work through the scientist presumed to be an originator of this science, Dr. Zechariah Sitchin. The evidence he brought made it legit science in her eyes, so she embraced the work and offers her own interpretations about Adam and Eve, about the creator gods and goddesses, and about their DNA work on us.
The fact that a creator goddess adds extra DNA to the human female explains a variety of female topics that come through the altar. Obviously, the capacity to give birth gets some extra DNA, but when you start talking about women’s intuition and related subjects, you know there’s much more than giving birth in that “extra.”
The evidence of creator gods putting their hands to human evolution doesn’t seem so far-fetched when Dr. Hardy explains it. If you love the power of Goddess, or if you’re just worried about it, this book will give you some raw facts to chew on.
We learned this prayer, spell, visualization, ritual, whatever you’d like to call the dynamics of the forgiveness candle, literally under psychic attack. That day we remarked, “Cool trick, who’d have thought?” Many years later, it’s one of a handful of “Special Ceremonies” in our work, and it’s done so much good we can’t even begin to quantify it.
I am the resident curandero at a local Mexican herb store – a Yerbería, a world of its own making.Two Island-born Latinos are spitting out curses in pistachio shells. They try not to be seen, but as per the owner’s wife, they don’t care when she catches them doing it. She is already busy with actual customers on the floor and the owner has his hands full with an irate customer who happens to be a witch. The third helper at the store is locked in the bathroom puking and coughing who knows what.
In the ruckus I tend to a patient in the small warehouse space we’d prepared as an altar. The Santa Muerte stands Red and elegant over the proceedings.
I look down at my patient and her eyes are rolled back, all white. I need to see the attacks in spirit, as I need to see my patient, too. In semi-trance I see the island guys spitting fire of destruction and the witch has small machetes floating in the air.
“Get a white veladora,” I hear, whispered, yet loud and clear, from the Red Santa Muerte (statue). That whisper, oh that whisper.
I say, “Si Señora, I’ll get it.”
I walk a few steps and pull a tall glass candle, all white wax, no label. I hold it tight and pass it hand to hand, rubbing it and blessing it as I do. As this movement transpires, I’m shown what I’m to do.
“In the name of God and the Santa Muerte,” I pray as I raise the candle, “I forgive all you people, the islanders, the witch, the illnesses, the demons. I forgive you, and I ask you to forgive me, too. Please, I understand you might be mad at us, but we forgive you.”
I take a breath, but there’s one more thing. “Almighty God, please, you see these people we are speaking with. Will you please send them a major blessing in a way that best serves them?”
Less than 20 minutes later, our helper recovers and the owner’s wife has the floor under control. The owner puts together a couple of useful products and sets them in front of the witch lady, who has calmed. My customer gets her eyes back five minutes into our treatment, and a few minutes later, leaves with a smile. By then the islanders are gone, disappointed, I imagine, since in their view, they only scored a nice feeling.
It took some time for the Santa Muerte to explain why this worked so well. Meanwhile the practice of the Forgiveness Candle became staple. We use it for healing relationships mostly, and of course, breaking up psychic attacks. The Santa explained the people doing harm wanted something. We gave them something, too. It was not what they were looking for, but we know the value of forgiveness.
Forgiveness softens relationships and grudges, and it opens conversation, too. Try it sometime when you hit a wall. Find some amount of sincerity for the forgiveness of each party, all while you hold the candle. Then light it, as you ask for their blessing.
Aprendimos esta oración, hechizo, visualización, ritual, como quieras llamar a la dinámica de la veladora del perdón, literalmente bajo ataque psíquico. Ese día comentamos: “Que suerte, ¿quién lo hubiera pensado?” Muchos años después, es una de las pocas “Ceremonias Especiales” en nuestro trabajo, y ha hecho tanto bien que ni siquiera podemos cuantificarlo.
Ese día, soy el curandero residente en una Yerbería, un mundo aparte. Dos latinos de las islas, escupiendo maldiciones en conchas de pistacho. Tratan de no ser vistos, pero según la esposa del dueño, no les importa cuando los atrapa haciéndolo. Ella ya está ocupada con clientes en la tienda y el dueño tiene las manos llenas con una cliente enojada que resulta ser una bruja. El tercer ayudante de la tienda está encerrado en el baño vomitando y tosiendo quién sabe qué.
En el alboroto atiendo a un paciente en el pequeño espacio del almacén que habíamos preparado como un altar. La Santa Muerte se alza roja y elegante sobre los procedimientos.
Miro a mi paciente y sus ojos están hacia atrás, todos blancos. Necesito ver los ataques en espíritu, como también necesito ver a mi paciente. En semi-trance veo a los chicos de la isla escupiendo fuego de destrucción y la bruja tiene pequeños machetes flotando en el aire.
“Consigue una veladora blanca“, escucho el susurro, pero alto y claro, desde la Santa Muerte Roja (estatua). ¡Ese susurro, oh ese susurro!
Yo digo: “Si Señora, lo conseguiré“.
Camino unos pasos y saco una veladora, cera blanca, sin etiqueta. La sostengo con fuerza y lo paso de mano en mano, frotándolo y bendiciéndola como lo hago. A medida que este movimiento sucede, se me muestra lo que debo hacer.
“En el nombre de Dios y de la Santa Muerte”, rezo mientras levanto la vela, “perdono a todos ustedes, a los isleños, a las brujas, a las enfermedades, a los demonios. Te perdono, y te pido que me perdones a mí también. Por favor, entiendo que puedas estar enojado con nosotros, pero te perdonamos“.
Respiro, pero hay una cosa más. “Dios Todopoderoso, por favor, ves a estas personas con las que estamos hablando. ¿Les enviarás por favor una gran bendición que mejor les sirva?”
Menos de 20 minutos después, nuestro ayudante se recupera y la esposa del propietario tiene la tienda bajo control. El dueño reúne un par de productos útiles y los pone frente a la dama bruja, que se ha calmado. Mi cliente recupera sus ojos cinco minutos después de nuestro tratamiento, y unos minutos más tarde, se va con una sonrisa. Para entonces los isleños ya no están, decepcionados, imagino, ya que en su opinión, solo obtuvieron una sensación agradable.
Tomó algún tiempo para que la Santa Muerte explicara por qué esto funcionó tan bien. Mientras tanto, la práctica de la Veladora del Perdón se convirtió en un elemento básico. Lo usamos para sanar relaciones principalmente y, por supuesto, para romper los ataques psíquicos. La Santa Muerte explicó que las personas que hacían daño querían algo. Y les dimos algo. No era lo que estaban buscando, pero nosotros sisabemos el valor del perdón.
El perdón suaviza las relaciones y los rencores, y también abre la conversación. Pruébalo en algún momento cuando ya no sepas que hacer. Encuentra cierta cantidad de sinceridad para el perdón de cada partidario, todo mientras sostienes la veladora. Luego enciéndela, mientras pides su bendición.
In the realm of Newtonian based physics, when two researchers, anywhere in the world, are using ingredients like chemicals, compounds and test tubes, and are following the exact same steps of an experiment, they will achieve the exact same results. That’s what makes their result a scientific fact.
In the arena of quantum physics, however, two researchers, also anywhere, can use the same waves, particles and rays, do exactly the same experiment, and yet wind up with very different results.
How does this happen? Being scientists, they had to understand why the results were different when the process was the same. The accepted scientific explanation, as we understand it, this happens because both researchers, have different intentions and expectations.In other words, their thoughts affect the outcome of the experiment, not just the physical reality!
Isn’t that what two different witches have, or two different healers, or two different tarot readers, different intentions and expectations? When these folks perform the same spell, use the same healing technique, or read the same Tarot spread, but get different results, it also ties back to intentions and expectations.
Of course, intentions and expectations are affected by the backgrounds of the practitioners, but that opens up a whole other ballgame, and we won’t go there right now. Like the world of science, the worlds of sorcery, healing and divination have multiple factors to consider in every procedure they follow. And also like the science, one practitioner can save the world, as the other destroys it.
Both the new world of quantum physics and the old world of sorcery, along with the humans who live in and around these worlds, have much in common. They go deep into the mysteries of life with all its dangers, and they certainly will have their work tested like never before, considering the future we’re building. One could say lifestyles are available in all these paths.
En el ámbito de la física basada en Newton, cuando dos investigadores, en cualquier parte del mundo, están utilizando ingredientes como productos químicos, compuestos y tubos de ensayo, y están siguiendo exactamente los mismos pasos de un experimento, lograrán exactamente los mismos resultados. Eso es lo que hace que su resultado sea un hecho científico.
En el ámbito de la física cuántica, sin embargo, dos investigadores, también en cualquier lugar, pueden usar las mismas ondas, partículas y rayos, hacer exactamente el mismo experimento y, sin embargo, terminar con resultados muy diferentes.
¿Cómo sucede esto? Siendo científicos, tenían que entender por qué los resultados eran diferentes cuando el proceso era el mismo. Según la explicación científica aceptada, tal como la entendemos, esto sucede porque ambos investigadores, tienen diferentes intenciones y expectativas. En otras palabras, ¡sus pensamientos afectan el resultado del experimento, no solo la realidad física!
¿No es eso lo que tienen dos brujas diferentes, o dos curanderos diferentes, o dos tarotistas diferentes, diferentes intenciones y expectativas? Cuando estas personas realizan el mismo hechizo, usan la misma técnica de curación o leen la misma tirada del Tarot, pero obtienen resultados diferentes, también se relaciona con las intenciones y expectativas.
Por supuesto, las intenciones y expectativas se ven afectadas por los antecedentes de los practicantes, pero eso abre un cuento nuevo, y por el momento ni hablar. Al igual que el mundo de la ciencia, los mundos de la brujería, la curación y la adivinación tienen múltiples factores a considerar en cada procedimiento que siguen. Y también como la ciencia, un practicante puede salvar el mundo, como el otro lo destruye.
Tanto el nuevo mundo de la física cuántica como el viejo mundo de la hechicería, junto con los humanos que viven en y alrededor de estos mundos, tienen mucho en común. Se adentran en los misterios de la vida con todos sus peligros, y ciertamente tendrán su trabajo probado como nunca, considerando el futuro que estamos construyendo. Se podría decir que hay carreras disponibles en todos estos caminos.
Michael Parra Callas 