TEOCHIWA

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Hacer De Uno Mismo Un Dios

Teochiwa se traduce como devoción, pero la palabra se forma de teo  – Dios, luego chiwa – hacer. No es devoción como el mundo occidental la ve, como pura adoración y oración. Se trata más de usar la energía para hacerse uno lo mejor que uno puede llegar. Este tercer paso se vincula con nuestra chakra del corazón, Xóchitl, la Flor.

* NOTA sobre los chakras: Cada uno de los siete pasos corresponde a uno de los siete chakras: siete ruedas de poder que van desde la base de su columna vertebral hasta la coronilla de su cabeza. Su “poder” viene en cómo diriges tus energías al mundo. No queriendo citar ninguna instrucción de chakra individual, aquí hay un enlace a un artículo de Web MD. Si el tema, más bien la dinámica del tema, te interesa, hay mucho que explorar.

Mucho antes de la Iglesia Católica teníamos ritos de bautismo, comunión, confesión, matrimonio y muerte. Si bien algunos de los ritos tienen paralelismos con los ritos católicos, hay algunas diferencias marcadas. Por ejemplo, no creíamos en el pecado original. El pecado es algo, después de todo, que puede ser curado. Y como pueden imaginar, nuestra relación con la muerte y los ancestros, dos de los cinco principios toltecas, también son diferentes. Esta es la Devoción que construyó las pirámides.

No la devoción a un ser externo o una deidad, sino la devoción dirigida hacia adentro, para hacer de uno mismo un dios (g minúscula), para actualizar el potencial de uno mismo. El camino tolteca se desarrolló en un ambiente inminentemente místico. En lugar de guerras y riqueza, los toltecas recurrieron a las maravillas del interior, exploraron el archivo oculto de la conciencia y extrajeron una enorme cantidad de información. Para un tolteca que cree profundamente que la humanidad no tiene límites, esto es información infinitamente práctica.

El énfasis en la funcionalidad práctica hace que esta devoción se trate más de usar la energía sabiamente que de buscar deidades para obtener favor o socorro. De hecho, si caminas en el Paso 3, Teochiwa, terminarás buscando, aprendiendo y dominando varios estados de conciencia para un desempeño óptimo en tu papel de guerrero-artista.

HACER ARTE

TEOCHIWA

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To Make of Oneself a God

Teochiwa translates as devotion, but the word lays out:  teo – God, then chiwa – to make. It’s not devotion as the western world sees it, as pure worship and prayer. This is more about using energy to make oneself the best one can be. This third step links to our Heart chakra, Xochitl, the Flower.

*NOTE on chakras: Each of the seven steps corresponds to one of the seven chakras – seven wheels of power running from the base of your spine to the crown of your head. Their “power” comes in how you direct your energies to the world. Not wanting to quote any single chakra instruction, here’s a link to an Web MD article. Should the subject, rather the dynamic of the subject, interest you, there’s a lot out there.

Long before the Catholic Church we had baptism, communion, confession, marriage and death rites. While some of the rites have parallels with Catholic rites, there are some marked differences. For instance, we have no belief in original sin. Sin is something, after all, that can be cured. And as you may imagine, our relationship to death and the ancestors, two of the five principles, are also different. This is the Devotion that built the pyramids.

Not devotion to an outward being or deity, but devotion directed within, to make of oneself a god (small g), to actualize one’s potential. The toltec way developed in an imminently mystical environment. Instead of wars and wealth, the toltec turned to wonders inside, explored the hidden archive of consciousness and extracted an enormous amount of information. For a toltec who believes deeply in the unlimited potentials of humanity, this is infinitely practical information.

The emphasis on practical functionality makes this devotion more about using energy wisely than about seeking deities for favor or succor. Indeed, if you walk in Step 3, Teochiwa, you’ll wind up seeking, learning and mastering various states of conscious for optimum performance in your role of warrior-artist.

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NAWATILLI

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Enfoque, Equilibrio y Fluidez

El paso Nawatilli tiene que ver con las obligaciones y convenciones de la vida del individuo dentro el orden social. Este segundo paso se conecta con el chakra de la voluntad, o sea, el Pantli, en nuestro ombligo.

* NOTA sobre los chakras: Cada uno de los siete pasos corresponde a uno de los siete chakras: siete ruedas de poder que van desde la base de su columna vertebral hasta la coronilla de su cabeza. Su “poder” viene en cómo diriges tus energías al mundo. No queriendo citar ninguna instrucción de chakra por mi gusto, aquí esta un enlace a un artículo de Web MD. Si el tema, más bien la dinámica del tema, te interesa, hay mucho material.

Shiktli, Kinam y Nawa

Una vez que el estudiante conoce algo del paso uno, Toltecayotl, cosas de los toltecas, el guerrero mira dónde cabe dentro su sociedad, en el Nawatilli, el Orden de los tiempos.

El platicar del camino tolteca, muchas veces, suena como historia: la forma en que solíamos hacerlo, las formas de nuestros antepasados, etc. Eso es natural ya que es una disciplina tan antigua, sin embargo, el poder crudo y la eficacia de la función tolteca cabe en cualquier contexto, en cualquier momento y lugar, dondequiera que el nacimiento del guerrero y sus elecciones puedan llevarlo, una gran atracción del camino, como se pueden imaginar. 

La primera decisión del guerrero es vivir como un tolteca, un artista guerrero. La acción sigue la decisión de un guerrero, y ella primero actúa para entender el Toltecayotl, y ahora, en el Nawatilli, actúa para ser la artista guerrera que camina entre el resto de la sociedad. Si llevarnos bien con los demás es crítico, y un paso en el camino, el enfoque está en el más alto rendimiento de cada tolteca individual. 

Caminar en armonía con el Nawatilli incluye:

1.    Vivir los Cinco Principios: Emancipación, Equilibrio, Experiencia, Muerte y Antepasados

2.     Dominando los siete pasos: Toltecayotl, Nawatilli, Teochiwa, Chipawa, Teomania, Nawallotl y Yekoatl

3.       Vivir los tres mandamientos de Ketsalkoatl:

Amar al Creador, Dios, con toda tu alma

Vivir en paz, por difícil que sea, y

No perder el tiempo, no tienes mucho

Algunos dirían que esos 15 temas que enumeré son una piedra filosofal al camino tolteca, un plano. Una vez que los guerreros aceptan el desafío, nos esforzamos por shiktli, kinam y nawa: enfoque, equilibrio y fluidez en el paso Nawatilli.   Nos enfocamos, centramos, en lo que estamos haciendo en el momento, con un sólido equilibrio interno y una fuerte capacidad para movernos en cualquier dirección, según sea necesario.

Por supuesto, los toltecas tendrán que hacer algún tipo de caza y recolección, tal vez como plomeros, abogados, líderes espirituales, oficiales de policía y cualquiera de las miles de ocupaciones que la sociedad tiene que llenar. No olvides el criar hijos o pagar impuestos.

Todo eso suena muy ordinario, y bueno, lo es, pero cuando te acercas a una vida ordinaria como un guerrero-artista tolteca, las cosas se ponen muy interesantes, muy rápido. Y ahí, queridos lectores, está uno de los secretos de hacer arte de manera tolteca.

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NAWATILLI

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Focus, Equilibrium and Fluidity

The Nawatilli step has to do with the obligations and conventions of the individual’s life within the social order. This second step connects to the Will chakra, the Pantli, at our navel.

*NOTE on chakras: Each of the seven steps corresponds to one of the seven chakras – seven wheels of power running from the base of your spine to the crown of your head. Their “power” comes in how you direct your energies to the world. Not wanting to quote any single chakra instruction, here’s a link to a Web MD article. Should the subject, rather the dynamic of the subject, interest you, there’s a lot out there.

Shiktli, Kinam and Nawa

Once the student knows a reasonable amount of step one, Toltecayotl, things of the toltecs, the warrior looks at where/how she fits in society, in the Nawatilli, the Order of the times.

Talking about the toltec way, many times, sounds like history – the way we used to do it, the ways of our ancestors, and so forth. That’s natural since it’s such an old culture, however, the raw power and efficacy of the toltec function in any context, in any time and place, wherever the warrior’s birth and his choices may take him, a major attraction of the path.  

The warrior’s first decision is to live as a toltec, a warrior artist. Action must follow a warrior’s decision, and she first acts to understand the Toltecayotl, and now in the Nawatilli she acts to be the warrior artist who walks among the rest of society. While living well with others is critical, and a step on the path, the focus is upon the highest performance of each individual toltec.    

Walking in the harmony with the Nawatilli includes:

·  Living the Five Principles: Emancipation, Equilibrium, Experience, Death and Ancestors

·  Mastering the Seven Steps: Toltecayotl, Nawatilli, Teochiwa, Chipawa, Teomania, Nawallotl and Yekoatl

·  Living the Three Commandments of Ketsalkoatl:

Love the Creator, God, with all your soul

Live in peace, as hard as that is, and

Don’t waste time, you don’t have much

Some would say those 15 topics I listed are a philosopher’s stone to the toltec way, a blueprint. Once warriors accept the challenge, we strive for shiktli, kinam and nawa – focus, equilibrium and fluidity in the Nawatilli step.  We focus, center, on what we’re doing in the moment, with a solid internal equilibrium and a strong ability to move in any direction, as necessary.

Of course, toltecs will have to do some type of hunting and gathering, perhaps as plumbers, lawyers, spiritual leaders, police officers, and any one of the thousands of occupations society has to fill. Don’t forget raising children or paying taxes.

All of that sounds very ordinary, and well, it is, but when you approach an ordinary life as a toltec warrior-artist, things get very interesting, very fast. And there, Dear Readers, is one of the secrets of making art in a toltec manner.

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El Arte Es Más Que Divino

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Desde Google: Divino

“… de o en relación con un dios, especialmente un Ser Supremo. dirigido, apropiado o dedicado a Dios o a un dios; religioso; sagrado: culto divino.  proveniente de Dios o de un dios: leyes divinas; guía divina. semejante a Dios; característica o propia de una deidad:  magnanimidad divina. celestial; celestial: el reino divino.  

Lo divino para nosotros es un sentimiento que buscamos constantemente en nuestro altar y nuestro trabajo. ¿No es eso, después de todo, un propósito principal de los altares? 

En este altar, nuestra casa de Dios, tocar la divinidad es una meta constante, la meta máxima, al fin, para todo lo que hacemos. Buscamos la aprobación divina, el poder y una conclusión divina, para aliviar el dolor y acelerar la solución sobre la Tierra, dentro la realidad física que vivimos, en la tercer dimensión dónde se batalla.

Cuando decimos “El arte es más que divino” queremos decir que el arte también es funcional y útil en la vida cotidiana.  Hablamos de nuestra práctica curativa como un arte, pero estamos hablando de cualquier tipo de arte, sea sagrado o no: pintado, escrito, construido, pegado, cantado, realizado. Si viene a ti, si te atrae, si se siente bien, dale entrada a tu vida. Encontrar una manera, tiempo y suministro, y hacerlo.

Hacer arte tibeneficio:

  1. Disminuir los niveles de estrés y la depresión
  2. Aumentar la autoestima y la conciencia espiritual
  3. Encontrar inspiración y respuestas
  4. Encontrar una satisfacción verdadera

Ten en cuenta que no importa quién seas, cómo te veas o qué hagas para ganarte la vida, tienes arte dentro, divino y funcional. Te recomendamos desarrollar una relación con la divinidad.

HACER ARTE

Art Is More Than Divine

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From Google: divine

…of or relating to a god, especially the Supreme Being. addressed, appropriated, or devoted to God or a god; religious; sacred: divine worship. proceeding from God or a god: divine laws; divine guidance. godlike; characteristic of or befitting a deity: divine magnanimity. heavenly; celestial: the divine kingdom.

Divine is a favorite feeling here, something we seek constantly. Isn’t that, after all, a primary purpose of altars?  

At this altar, our house of God, touching divinity stands constant, the ultimate goal for everything we do. We want divine approval, divine power and a divine conclusion, however, we also want to ease the pain and hasten the solution on Earth, in the physical reality we live, in the ever-chaotic 3D.

When we say “Art is more than divine” we mean it’s also functional and useful in everyday life – not just when we want to feel holy.  We speak of our healing practice as an art, but we are talking about any kind of art, for holy purposes or not: painted, written, constructed, pasted, sung, pantomimed, performed. If it comes to you, attracts you, feels good, go with it. Find a way, time and supply, and go for it.

Making art has benefits:

  • Decreasing stress levels and depression
  • Increasing self-esteem and spiritual awareness
  • Finding inspiration and “answers”
  • It’s satisfying

Keep in mind, it doesn’t matter who you are, what you look like or what you do for a living, you have art inside, divine and functional. We urge you, develop a taste for the divine.

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LA TRISTEZA DEL ARO SAGRADO, Parte 2

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Ya Sabes Más De Lo Que Piensas

La investigación del ADN demuestra cuán acertados estaban nuestros antepasados sobre la presencia de, pues, nuestros antepasados. Están vivos y movidos dentro nuestra sangre, afectando nuestra caminata por la Tierra más de lo que sabemos.

El alcoholismo, el abuso físico y mental, la pobreza, así como la creatividad, los dones curativos y las creencias – todos viven en nuestra sangre e influyen en nuestras vidas. No importa en qué estemos trabajando, en qué curación, enseñanza o ceremonia estemos involucrados, la sangre siempre figura en el cuento.

Un amigo me preguntó si hacíamos “curación ancestral” en nuestro altar. Le expliqué que “curamos la sangre” diariamente, continuamente, así que de esa manera, sí, hacemos curación ancestral todo el tiempo. Su pregunta nos agradó, sin duda, pero también nos alertó sobre cuánta curación ancestral y otra información relacionada con el alma se está generalizando, bajo las banderas de la ciencia y la espiritualidad.

En otras palabras, si el tema de los antepasados te llama, el conocimiento está disponible en varios formatos y modelos para tu conveniencia. La ciencia del ADN es un factor poderoso para despertar nuestro potencial, pero uno no necesita ser un científico, o contratar a un sacerdote, para llegar a nuestros antepasados. Tus antepasados están ahí, en tu sangre, disponibles para tu reflexión, exactamente 24 horas-7 días.

Además de eso, cada uno de nosotros, de todas las razas, tenemos formas de honrar a los muertos a través de nuestras propias líneas de sangre, ya sea que la familia lo esté practicando ahora o no. Simplemente pregúntale a uno viejo u observa un funeral en tu comunidad. No tienes que saber acerca de los cromosomas x e y para trabajar en tu ADN. 

Cuando los vivos y los muertos fluyen como deben, todos se benefician. Un poco de atención a nuestros antepasados puede marcar una gran diferencia. El aro ancestral que encuentra su ritmo florece, fuerte y brillante en la vida y la muerte: buen objetivo, no?

Y tu, siendo parte de un linaje, y estando vivo, puedes contribuir a ese florecimiento. El conocimiento, justo, ahí esta, en la punta de los dedos, en la punta de la lengua…tus antepasados.        

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ANCESTRAL HOOP BLUES, Part 2

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You Already Know More Than You Think

DNA research proves how right our ancestors were about the actual presence of, well, our ancestors. They are alive and well in our blood, affecting our Earthwalk more than we know.

Alcoholism, physical and mental abuse, poverty, as well as, creativity, healing gifts and long-term beliefs, all live in our blood and influence our lives. No matter what we’re working on, what healing, teaching or ceremony we are involved with, healing the blood always figures into it.

A friend asked me if we did “ancestral healing” at our altar. I explained we “heal the blood” daily, continuously, so in that way, yes, we do ancestral healing all the time. Her question pleased us, no doubt, but it also alerted us to how much ancestral healing, and other soul-related information, is going mainstream, under the banners of both science and spirituality.

In other words, if the topic of ancestors is calling, knowledge is available in several formats and models for your convenience. DNA Science is a powerful factor in awakening our potential, but one doesn’t need to be a scientist, or hire a priest, to reach our ancestors. Your ancestors are right there, in your blood, available for your reflection, exactly 24-7.

Besides that, every one of us, of every race, have ways to honor the dead through our own bloodlines, whether the family is practicing the customs now or not. Just ask an old one, or observe a funeral from your community. You don’t have to know about x and y chromosomes to work on your DNA.  

When the living and the dead flow as they should, everyone benefits. A little attention to our ancestors can make a difference. The Ancestral Hoop that finds its rhythm flourishes, strong and bright – the goal of all bloodlines – in both life and death. And it’s right there, on your finger tips, on the tip of your tongue…ancestors.        

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El Viaje Chamánico

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Una Breve Vista de lo Necesario

El Viaje Chamánico está repleto de posibilidades dentro el desarrollo humano. Les hablamos directamente desde nuestra experiencia, sobre el Viaje y sus elementos básicos.

TAMBOR

El tambor es el camino, el vehículo, a los mundos interiores. Este conocimiento es autóctono de todas las razas; todos teníamos Tambor, y algunos de nosotros todavía lo tenemos. Cada vez más personas están recordando el Tambor – el Tambor dentro nuestra sangre, en nuestro ADN. Ahí está, en todos.

Tambor es el primer personaje de esta historia. Sin Tambor no habría tal cosa como un viaje chamánico.

Tambor, personaje poderoso que es, nos enseñó el viaje chamánico, y mucho antes de que tuviéramos el vocabulario para describirlo. El tambor está en tu sangre. Encontrar gente tocando un tambor, toca uno o escucha atentamente. Lo recordarás.

Amar el Tambor.

AGUJERO DE TIERRA

La mente imagina un agujero en la Tierra, para que la mente pueda entrar en la Tierra, donde viven las respuestas y las soluciones. Las cuevas, los agujeros de agua y los agujeros en los árboles sirven como caminos hacia la conciencia de la Tierra.

Una vez que hayas pasado el agujero de la Tierra, puedes viajar al Mundo Inferior, al Mundo Medio o al Mundo Superior. Cada área tiene respuestas y herramientas específicas para su ubicación.

Tener una imagen mental de un agujero de tierra y estar dispuesto a entrar en viaje mental/espiritual.

TOTEM/ANIMAL DE PODER

Los tótems, los animales de poder, los guías, son los primeros seres espirituales que encontramos cuando aterrizamos en la Tierra. Muchos creen que, sin este tipo de espíritu presente durante nuestra infancia, no sobreviviríamos. Muchos también creen que los tótems son como ángeles de la guarda. Mas o menos, si lo son.

Ya sea Jaguar o Águila o Coyote o Búho o Mapache, tu tótem te guía a través del Agujero en la Tierra y hacia dónde se encuentran tus respuestas. El tótem también te protege y puede hacer casi cualquier cosa que pidas. Infinitas posibilidades.

Un amigo dijo: “Cuando voy a la iglesia me disfrazo y trato de actuar bien. Cuando platico con mi tótem, simplemente soy quien soy.”

Es fundamental desarrollar una relación con Tótem antes y durante el viaje chamánico.

CANCIÓN

Canción es el único poder más antiguo que Tambor, y la forma más personal de contactar al Espiritu. Muchos dicen que también es la avenida más precisa y directa.

Una canción – ya sea un gruñido rítmico, zumbido, una canción formal, cualquier cosa – puede expresar lo que no podemos expresar. Dicen algunos que Canción levanta un muerte, o lo pone en el poso. La Canción no es incluido en la instrucción del viaje chamánico, pero lo encontramos muy útil para dirigir nuestra influencia sobre el viaje.

Cántalo.

VISIÓN

La visión es intención. ¿Qué quieres? ¿Qué buscas? ¿Explorar? ¿Curación? ¿Buscando una visión? ¿Te buscas a ti mismo?

Cuando llegas al viaje le dices a Tótem lo que quieres -tu intención para el viaje- entonces sigues a Tótem y ves lo que puedas. Después regresas exactamente como fuiste. Sí algún día aprendes el viaje, tu maestro te explica porque.

Tener una intención clara, para llegar a tu objetivo.

Estos son los elementos básicos del viaje chamánico. Si tienes estos elementos puedes aprender a viajar de maneras chamánicas y descubrir las maravillas de tu propia mente y el fenómeno mundo que nos rodea.

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The Shamanic Journey

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A Brief Preview

The Shamanic Journey has countless possibilities in every area of human development. We speak directly from our experience, of the Journey and its basic elements.

DRUM

Drum is the way, the vehicle, to inner worlds. Knowledge indigenous to all the races; we all had Drum, and some of us still do. More and more people are remembering the Drum, the Drum in our blood, in our DNA. It’s in there, in everyone.

Drum is the lead character in this story. Without Drum there’d be no such thing as a shamanic journey.

Drum, powerful character that she is, taught us the shamanic journey long before we had the vocabulary to call it journey: much less terms like “core shamanism, or soul retrieval, or shifting consciousness” and other $10 words.

Drum’s in your blood. Find people drumming and beat on one, or listen carefully to it speak. You’ll remember. Love the Drum.

EARTH HOLE

The mind pictures a hole in the Earth, so that the mind can go into the Earth, where answers and solutions live. Caves, Water Holes, and holes in Trees serve as ways into the consciousness of the Earth.

Once you’re past the Earth hole, you can travel to the Lower World, the Middle World or the Upper World. Each area has answers and tools specific to its location.

Have a mental picture of an Earth hole you’d be willing to enter in a mind journey.

TOTEM/POWER ANIMAL

Totems, power animals, guides are likely the first spiritual beings we encounter when we land on Earth. Many believe without this kind of spirit being present during our infancy, we won’t make it. Many also believe totems are like guardian angels. Close.

Whether it’s Jaguar or Eagle or Coyote or Owl or Raccoon or Aardvark, your totem guides you through the Earth Hole and to where your answers lie. The totem also protects you and can do just about anything you ask. Infinite possibilities.

A friend explained, “When I go to church I dress up and act right. When I ask my animal, I just am who I am.”

It’s essential to develop this idea along with a relationship with a power animal, before and during the shamanic journey.

SONG

Song is the only power older than Drum, and the most personal way to contact Spirit. Many say it’s also the most accurate and direct.

A Song – be it a rhythmic grunt, humming, a formal song, anything – can express what you can’t, and there’s plenty of things we have trouble explaining. Some say song can raise a man from the dead, as well as put him in a grave. Song’s not often a required step in shamanic journey instruction, but we find it quite helpful in directing our influence.

Sing it.

VISION

Vision is intention. What do you want? What are you looking for? Exploring? Healing? Seeking a Vision? Seeking yourself?

Be specific at the cave, tell the animal your vision, your intention. Then follow where she leads you. See all you can, then return exactly the way you came. When you learn how, a teacher will tell you why.

Have a clear intention, so your aim is true.

Basic elements of the shamanic journey. If you have and develop these elements you can learn to journey in shamanic ways and discover the marvels of your own mind and the phenomenal world that surrounds us.

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