IMAGINAR ARTE DE MITO

Una Dinámica De Hacer Arte

La imaginación permite la libertad, el mito proporciona la estructura,

y tu haces arte de ello. ¿Algo malo con eso?

Las cosas buenas requieren esfuerzo y dedicación. Eso siempre está en la lucha. ¿Hacer arte de tu vida es algo bueno? ¿Vale la pena tu atención?Hacer arte de la vida significa que si eres un excavador de zanjas o eres un senador honrado, haces arte de tu trabajo, lo mejor que puedas. Es simple, hacer arte y cosas buenas suceden.

“La imaginación permite la libertad”

¿Qué tiene más libertad incorporada que la imaginación? Por lo menos podemos imaginar que somos libres.  Está disponible la imaginación, a la mano, incluso si estás en la prisión o discapacitado. Podemos “hacer fantasía” en cualquier lugar que nos de la gana. 

El desafío de usar la imaginación es que se nos dice constantemente que la imaginación no es algo real, que es para los niños en la escuela, y no paga los gastos de la vida; por los menos, así nos dicen. No hay espacio aquí para defender la imaginación, pero a decir verdad, la imaginación es el nacimiento de la realidad.  Es como uno lo usa, o tal vez, como uno no lo usa.  

“El mito proporciona estructura”

El mito te da ideas, te ayuda a encontrar algo que te gusta, o al menos a encontrar una dirección para que tu imaginación corra. El mito viene del mundo: de la raza humana y para la raza humana.

La historia del mito está bien establecida. Gran parte de la literatura está dedicada al mito. Bien que todo el estudio explique y registre nuestra comprensión del mito, pero es interesante, ya sea que sepamos algo sobre la palabra mito o no, como humanos todos vivimos el mito todos los días.

Tu mito puede estar alrededor de una figura nacional, una celebridad o un héroe popular, o tu mito puede ser la historia de cómo tu tío Roberto se escapó de la Migra. O puede ser todos estos mitos a la vez. El mito simplemente sucede aquí, allá y en todas partes.

“Hacer arte de tu vida”

Ahora, si estás leyendo sobre el arte, entonces tienes alguna habilidad o interés. Toma el lápiz, la guitarra, el nuevo juego de herramienta, lo que sea; haz arte con tu cuerpo, corazón y mente. Agrega la imaginación que ya tienes, junto con tu selección de mito. Mézclalo, juégalo. Cosas buenas vienen.

HACER ARTE

IMAGINE MYTH ART

A Dynamic of Making Art

Imagination allows freedom, myth provides structure,

and you make art of it. Something wrong with that?

Good things require effort and dedication, but there’s always a struggle for the good things. Is making art of life a good thing? Worth your attention?Making art of life means whether you’re a ditch digger or a senator, you make art of it to the best of your ability. Simple, make art, good things happen.

“Imagination Allows Freedom”

What has more built-in freedom than imagination? At the very least we can imagine we are free.  It’s available, even if the rest of you is in prison or disabled. We can “make believe” anywhere. 

The challenge to using one’s imagination is that we’re told consistently that imagination isn’t a real thing, it’s for children to learn in school, and it doesn’t pay the rent, we’re told. There’s not room here to get into the reputation of imagination, but truth be told, imagination is the birth of reality.  It’s how one uses it, or perhaps, how one doesn’t use it.

“Myth Provides Structure”

Myths birth ideas, helps find something you like, a direction for your imagination to go. Myth comes from many places: something from the human race, for the human race.

The history of myth is well-established. Much of literature is devoted to myth. It’s good, all that study explains and records our understanding of myth, but it’s interesting, whether we know anything at all about the word myth or not, we humans live myth every single day.

Your myth can be around a national figure, a celebrity or a folk hero, or your myth can be the story of how your Uncle Roberto escaped the Border Patrol. Or it can be all of these myths at once.  Myth simply happens, here, there and everywhere.

“Make Art of Your Life”

Now, if you’re reading about art, then you have some ability or interest. Pick up the pencil, the guitar, the new set of sockets, whatever; make art with your body, heart and mind. Add the imagination you already have, along with your choice of myth. Mix it up. Good things.

MAKE ART

El Jaguar Sobre El Altar

La Contraseña Del Sanador

Un día, un curandero maya vino de su pueblo en Yucatán, para compartir la sabiduría de los chamanes tradicionales, llamados los guardianes del día, con nosotros hambrientos de escucharlo. Era alrededor de 2012, por lo que fue útil tener un anciano para afirmar la comprensión indígena de esta fecha relacionado con el calendario maya.

Hablamos de su práctica, cómo trabajan con los pacientes y como tratan con el gobierno y la iglesia. La conversación giró en torno a algunas de las consideraciones especiales necesarias cuando se trabaja en otro sanador, bruja o incluso un portador de luz de algún tipo.

Dijo que la clave para trabajar con los practicantes era Ek Balam, la Jaguara Negra. Explicó que todos en el trabajo de la curación, la partera en un callejón trasero y el cirujano del MD Anderson, por igual, tuvieron que, y tienen que, pasar por el Jaguar.

En nuestra cultura el Jaguar es antiguo y poderoso. En las historias de los Cinco Soles, los Ocelotl, Jaguares, eran el “pueblo” dominante del tercer Sol. Los gatos están asociados con el fuego, la noche, los instintos depredadores. En este Sol nos ayudan a ver en la oscuridad, cosas que normalmente no podemos percibir, controlando el coraje y otras emociones, por ejemplo. Los jaguares ciertamente tienen presencia en todos nuestros sitios antiguos, templos, pirámides y similares. Reconocido en rituales tribales y ceremonias desde México hasta Chile, Ocelotl es lo que llamarían un tótem universal / animal de poder.

Un incidente del pasado apareció en mi mente en el momento en que el guardian maya dijo: “pasar por el Jaguar”.  Pensé, si tiene razón en eso, que ahora creo fervientemente, el nivel de miedo que experimentamos forma parte de nuestro pasaje, cualquiera que sea el gesto que podamos estar teniendo con el gran felino.

Encontré mi contraseña hace muchos años. En el alambique de la noche, dejado en el campamento como el demasiado joven para salir a cazar con los demás, esperaba algo; No sabía si sería terrible o maravilloso, pero algo venía. El silencio era, como se suele decir, ensordecedor y para colmo, tampoco podía ver nada. Las cosas se pusieron más silenciosas y oscuras, cuando de repente, escucho el gruñido de un león de montaña. Juro que capté una deriva de su aroma y pensé que ciertamente estaba en mi oído. El sonido llenó mi ser, y el mundo entero, por todo lo que sabía en ese momento. Lo escuché en cada centímetro de mi cuerpo, pero aún así, hay más que miedo dentro ese gruñido. 

Ese tipo de miedo llama tu atención, pero cuando uno experimenta el momento, hay algo más que miedo en el encuentro con Ocelotl.  También hay poder en ello. Uno experimenta un poder que puede devorarte o impulsarte, dependiendo, de nuevo, de ti. Uno de esos poderes es ver en la oscuridad, o puede enseñarte cómo cazar, o cómo obtener tu promoción; nombrarlo, se trata de hacer cualquier cosa y todo en la oscuridad. Esa es la medicina felina. 

¿No es eso algo así como la vida? ¿Alguna vez te sentiste como si estuvieras caminando en la oscuridad? ¿Alguna vez te fasino lo hábil que son los grandes felinos?

Luego consultamos al Jaguar cada vez que teníamos un sanador o un practicante espiritual en el altar. En otras palabras, no importa lo que el paciente sintiera, no importa cuán diferentes sean el paciente y nosotros, teníamos algo en común. Ambos conocemos al Jaguar en algún nivel, y ese es el punto de entrada a donde se encuentra la curación.

Jaguar es medicina, de la profesión médica, de la señora de la esquina. Aplicamos esa medicina para sanar, para tener, para acceder. El gran felino es medicina de la Tierra. 

HACER ARTE

The Jaguar At The Altar

The Healer’s Password

One day a Mayan Medicine Man came from his village in Yucatan, Mexico, to share the wisdom of their traditional shamans, the Mayan Day-keepers, with us hungry to hear it. It was around 2012 so having an elder around to affirm indigenous understanding of this date was helpful.

We spoke of their practice, how they work with patients, and deal with the government and the church. The conversation came around to some of the special considerations needed when working on another healer, witch or even a light bringer of some sort. 

He said the key to working with practitioners was Ek Balam, Black Jaguar. He explained that everybody in the healing industry, the midwife in a back alley and the surgeon at MD Anderson alike, had to pass through the Jaguar.

In our culture the Jaguar is ancient and powerful. In the stories of the Five Suns that came before, the Ocelotl, Jaguars, were the dominant “people” of the third Sun. The cats are associated with fire, the night, predatory instincts. In this Sun they help us with seeing in the dark, things we can’t normally perceive, finding courage, for one. Jaguars certainly have a presence on all our ancient sites, temples, pyramids and the like. Recognized in tribal ritual and ceremony from Mexico all the way to Chile, Ocelotl is what they’d call a universal totem/power animal. 

A past incident popped in my mind the moment the daykeeper said, “pass through the Jaguar.”  I figured, if he is right about that, which I now believe fervently, the level of fear we experience forms part of our passage, whatever gesture we may be having with the big feline. 

I found my password many years ago. In the still of the night, left in camp as the one too young to go out hunting with the rest, I was expecting something; I didn’t know if it would be terrible or wonderful, but something. The silence was, as they say, deafening, and, to top it off, I couldn’t see anything either. Things got quieter and darker when suddenly I hear the growl of a mountain lion. I swear I caught a drift of her scent and I thought she was certainly at my ear. The sound filled my being, and the whole world, for all I knew. I heard it in every inch of my body, but still, there’s more than fear in that growl. 

That kind of fear gets your attention, but when one endures the moment, there’s more than just fear in the encounter with Ocelotl. There’s power in it, too. One experiences a power that can devour you or propel you, depending, again, on you. One of those powers is seeing in the dark, or she can teach you how to hunt, or how to get your promotion, name it, it’s about doing anything and everything in the dark. That’s cat medicine. 

Isn’t that something like life? Did you ever feel like you were walking in the dark? Did you ever marvel at how cool the big cats are?

We then consulted the Jaguar every time we had a healer or a spiritual practitioner at the altar. In other words, no matter what the patient was feeling, no matter how different the patient and we may be, we had something in common. We both know the Jaguar on some level, and that is the  entry point to where the healing can be found.

Jaguar is medicine, from the medical profession, from the lady on the corner. We apply that medicine to heal, to have, to access. The big cat is Earth medicine. 

MAKE ART

La Luna Sobre El Altar

Los Huesos De Los Antepasados

No importa cuántos cambios haya pasado nuestro altar en su apariencia física, la Luna siempre ha sido una de las energías cósmicas que lo mantiene en funcionamiento. Ella, la Abuela Luna, es más conocida por su control de las mareas. Agregue a eso Su asociación con la menstruación y los períodos de gestación de una mujer, y se podría decir que la Abuela manda las olas del tiempo.

Nos comprometimos con un altar porque necesitábamos una ubicación espiritual para las necesidades de nuestra familia. No tenemos el altar porque alguien nos proclamó santos, o mucho menos porque lo proclamamos nosotros. Tenemos un altar porque necesitamos este  lugar sagrado especial, y nosotros, como todos los humanos, tenemos el derecho de buscar asistencia espiritual. Sin embargo, incluso antes de concebir tener un altar, ya estábamos compartiendo tiempo de calidad con la Abuela Luna.

Los objetos en el altar captan la atención y ayudan de manera poderosa a las tareas de curación general y magia. Pero el verdadero poder, cuando viene, es a través de seres como la Tierra misma, y como su hermana, la Luna, Metzli.  Cuando ya no sabemos lo que es real, la miramos a Ella.

Nos enseñaron a dibujar la forma de la Luna durante unos meses. Llevamos un libro lunar y dibujamos como la veíamos cada noche. Nos dijeron que necesitábamos hacer esto porque hemos sido demasiado “civilizados” y necesitábamos experimentar los Ciclos de la Luna, sentirlos, llevarlos a la memoria activa. Fuimos y somos alentados a conocerla, a bailar con Ella.

Es absolutamente asombroso la cantidad de ciencia popular, del pueblo, que existe alrededor de la Abuela, en todo el mundo, en todos los idiomas. Cuando Ella se encera, traemos bendiciones. Cuando Ella mengua, descargamos el exceso. Ciertos rituales se realizan solo en ciertos momentos del día o de la noche, por buenas razones. Digo “ciencia” simplemente porque los sanadores saben que es más que la fe con la que estamos tratando. No podemos explicar por qué ciertas cosas funcionan, pero sabemos que cada vez que lo hacemos bien, funciona.

Al principio de la escuela lunar nos hablaron de los huesos ancestrales y nos enseñaron cómo conectarnos con esos huesos. En consecuencia, hemos hecho mucho trabajo con esos huesos. La obra podría llamarse mental, como en los viajes chamánicos, o en trance, o sueños, por supuesto. Hemos experimentado algo de esta “ciencia”.

Algo de la ciencia astronómica: la Luna de la Tierra está mas cerca de su planeta de origen, que cualquier Luna de otros planetas; además, existe algún registro de algo masivo golpeando la Tierra en el pasado distante. Este golpe, aparentemente, arrancó un pedazo de Tierra. Este “trozo” se convirtió en la Luna. Si había humanos en Ella cuando esto sucedió, por supuesto, hay huesos allí. Hacer Luna y

HACER ARTE

The Moon At The Altar

The Bones of Our Ancestors

No matter how many changes our altar has gone through in its physical appearance the Moon has always been one of the cosmic energies that keeps it running. She, the Grandmother Moon, is most well known for her control of the tides. Add to that Her association with a woman’s menstruation and gestation periods, and one could say the Grandmother commands the waves of time.  

We committed to an altar because we needed a spiritual location for the needs of our family. We don’t have an altar because someone proclaimed us holy, or much less because we proclaimed it. We have an altar because we need that special sacred place and we, like all humans, have the right to seek spiritual assistance. Before we even conceived of having an altar, however, we were already sharing quality time with the Grandmother. 

The items upon the altar capture attention and help in powerful ways the tasks of overall healing and magic. But the true power, when it comes, is through such beings as the Earth Herself, and her sister, the Moon, Metzli. When we don’t know what’s real anymore, we look up at her. 

We were taught to sketch the shape of the Moon for a few months. We kept a Moon book and we drew however we saw Her each evening. We were told we needed to do this because we’ve been too screwed up by “civilization” and we needed to experience the Moon’s Cycles, feel them, bring them to active memory. We were and are encouraged us to know Her, dance with Her.

It’s absolutely mind staggering the amount of folk science that exists around the Grandmother, all over the world in every language.When She waxes, we bring blessings. When She wanes, we unload excess. Certain rituals are done only at certain times of day or night, for good reasons. I say “science” simply because the healers know it’s more than faith we’re dealing with. We can’t explain why certain things work, but we know everytime we do it right, it works.

Early in Moon school they told us about the ancestral bones and taught us how to connect to those bones. Consequently, we’ve done a lot of work with those bones. The work could be called mental, as in journeys, or semi-trance, or dreams, of course. We experience some of this “science.”  

Some astronomical science for thought: Earth’s Moon is closer to its home planet, Earth, than any Moon anywhere in the universe; in addition, record exists of something very big hitting the Earth in the distant past. This hit, apparently, tore off a chunk of Earth. This “chunk” became the Moon. If there were humans on it when this happened, of course, there’s bones up there. Make Moon.

MAKE ART

Goddess Science Review, Or

Where Did Women Get Their Power?

If you’re curious about the actual science behind the power and glory of the Goddess, this book will feed the hunger. DNA of the Gods, by Dr. Chris Hardy, explains, with scientific evidence, no less, why women have the upper hand in so many spiritual and metaphysical tasks. 

Women make the world turn. We learned that watching women in my family, among friends, and other community people, as well as the midwives and folk healers, the parteras y curanderas. One of the adult women in my family was always visiting these folks regularly, and if they had to babysit me, would take me along. I knew early the ambiance was quite different in those places where the healers worked. There was an air of mastery and deep calm in those places. My youthful impatience had to take a seat to the feeling one experiences at a curandera’s altar.    

The first time anyone taught me anything about magic, a male teacher and a female teacher, as it turned out, told me the same thing in the space of a week. Neither teacher knew of the other, but they both told me that women get the power the moment they decide they are witches, while men have to work like slaves to reach the same level. 

I’m not being polite or politically correct when I say women make the world turn. I’m talking hard core power here, power that I’ve witnessed on both sides of the good and evil spectrum. Dr. Hardy talks about human women and sky people, extraterrestrials, creator goddesses, and what they did with the DNA of the female body. It explains quite a bit. 

There’s this extra something women have and I’m grateful for having learned it early. We never really got any explanation about this extra beyond the standard response, “Women have this. We don’t know why. Maybe better not to question.”

DNA of the Gods gave me a scientific explanation for this extra talent and while it may be too early for mainstream science to recognize it, there are sufficient facts to seriously consider what ancient alien science is saying.

It wasn’t however, the ancient alien science that drew Dr. Hardy to write DNA of the Gods. If we’re talking scientists she’s up there with Einstein, Sagan, Darwin and Madame Curie. She came to the alien work through the scientist presumed to be an originator of this science, Dr. Zechariah Sitchin. The evidence he brought made it legit science in her eyes, so she embraced the work and offers her own interpretations about Adam and Eve, about the creator gods and goddesses, and about their DNA work on us.

The fact that a creator goddess adds extra DNA to the human female explains a variety of female topics that come through the altar. Obviously, the capacity to give birth gets some extra DNA, but when you start talking about women’s intuition and related subjects, you know there’s much more than giving birth in that “extra.”

The evidence of creator gods putting their hands to human evolution doesn’t seem so far-fetched when Dr. Hardy explains it.  If you love the power of Goddess, or if you’re just worried about it, this book will give you some raw facts to chew on.

MAKE ART

El Sexto Sol, Parte 4

“Se muestra el camino, para que no se pierda.”

El Amanecer Del Sexto Sol revela todo el Decreto del Sexto Sol, si quieres ponerte al día con lo que venimos comentando. Le Llamamos el Sexto Sol  habla como la gente común, los macehuales, son los indicados para crear el nuevo Sol. Y en El Sexto Sol Arde Ya  hablamos de la importancia de la conciencia con respecto a estos tiempos difíciles, pero tiempos, a la vez, bastante prometedores. Hoy, en el cuarto artículo, analizamos la historia de cómo se creó el Quinto Sol y algunos de los dioses creadores, sea los “Señores Primarios”, que participaron.

Este Sol que ahora se acaba fue creado por los Señores Primarios

Teccuzitezcatl, el Señor que creó a la Luna

Durante la larga noche

Desde la Tierra de los Muertos

El Pueblo ha resistido 500 años

Dispersos por las circunstancias

Sin embargo desde el más viejo de los Abuelos

Se muestra el camino, para que no se pierda.

Así lo ordenó Cuahtemoctzin 

como lo hemos hecho.

Nuestras Historias de los Cinco Soles de la humanidad son nuestra historia de la creación. Cada Sol designa un período de la historia humana y el Quinto, por supuesto, es el período que estamos completando ahora. Algunos lo comparan con el retroceso de la Era de Piscis, dando paso a la Era de Acuario. Cada Sol tuvo su tiempo a lo largo de nuestras vidas y cada período terminó en un gran desastre que eventualmente se abre a un nuevo y mejor mundo. La mayoría de las personas que creen en estas cosas tienen su propia forma de interpretar todo esto: la nueva Tierra, la Ascensión, el Gran Despertar.  Sin importar como se llama el tiempo, todos sabemos que estamos en el momento de desastre – oportunidad.  

“Dioses creadores” es el término que usamos para describir a los personajes en el pasaje anterior del Decreto del Sexto Sol. En los tiempos de la construcción de pirámides se hizo un trabajo casi milagroso que todavía no entendemos completamente. Cada dios creador tiene algo de mito y algo de verdad en la historia. Si estos fueron algunos de los ángeles originales de la tierra, o seres humanos de un planeta muy avanzado, o seres humanos que se hicieron dioses a sí mismos, no lo sabemos. Si sabemos que estamos viviendo las consecuencias.

Algunos eventos globales estaban ocurriendo durante esos tiempos, y entre los mitos que crecieron para explicarlo todo, está nuestra propia Creación del Quinto Sol. El Decreto cuenta sólo una parte de esa historia. Saber cómo fueron las cosas al comienzo del Quinto Sol puede darnos una idea de lo que podemos esperar. Después de todo, estamos llamados a crear el Sexto Sol.  

Teccuzitezcatl – un dios muy elegante, bien vestido, rico. Para convertirse en el Sexto Sol, Teccuzitezcatl era llamado a sacrificarse en el Fuego Sagrado. Como nuestro guapo candidato vaciló, un dios llamado Nanahuatzin, el Escamoso (ya que tenía una especie de lepra), dio el salto a tiempo y así Nanahuatzin se convirtió en el Quinto Sol. 

Humillado, Teccuzitecatl, saltó después al Fuego. Fue entonces a la Tierra de los Muertos y pasó por esa odisea para convertirse en la Luna, el Sol de la Noche.

Cuando el Portavoz del Decreto habla de 500 años de resistencia está hablando de 500 años en el futuro, o sea, ahora. Efectivamente, aquí estamos, los indígenas de este continente hemos resistido, esparcidos a los cuatro vientos, tal vez, pero sobreviviendo aún.

“Cuahtemoctzin lo ordenó”, o sea, al Decreto y la urgencia de preparación. El Honorable Águila Descendente, Cuahtemoctzin, fue nuestro último Orador, “Jefe” en el vocabulario europeo. Era tan humano, de carne y hueso, como tú y yo, no uno de los dioses creadores. Nos mostró cómo llevar nuestras tradiciones a nuestros hogares para protegerlas, y quería que estuviéramos listos para el Sexto Sol. 

Pero, ¿cómo se hace un Sol? ¿Será algo así como el Quinto Sol? ¿Habrá cobardes arrepentidos que parecen héroes y enfermos que en realidad son héroes?

HACER ARTE

The Sexto Sol, Part 4

“The way is shown, so that the way is not lost”

Dawn of the Sixth Sun reveals the entire Decree of the Sixth Sun, if you want to catch up with what we’ve been discussing. We Call It The Sixth Sun  talks about how the common people are the ones called to create this new Sun. And in The Sixth Sun Burns Now we speak to the importance of awareness regarding these difficult, yet simultaneously, quite promising times. Today, in the fourth article, we look at the story of how the Fifth Sun was created, and some of the creator gods, the “Primary Lords,” that participated in the creation of the Fifth Sun, the Sun now retiring.

This now ending Sun was created by the Primary Lords

Teccuzitezcatl, the Lord who created Moon

During the long night

From the Land of the Dead

The People have resisted 500 years

Scattered by circumstance

Yet from the oldest of Grandfathers

The way is shown, so that the way is not lost.

That’s how Cuahtemoctzin ordered it,

As we have done.

The Stories of the Five Suns of humanity are our story of creation. Each Sun designates a period of human history and the Fifth, of course, is the period we’re completing now. Some compare it to the receding of the Age of Pisces, giving way to the Age of Aquarius. Each Sun had its time over our lives and each period ended in major disaster that eventually opens to a new and better world, a new Sun. Most people around the world who believe in these things have their own way of interpreting all this – new Earth, the Ascension, the Great Awakening –  but I’m very sure we’re all in agreement that we are in that time of disaster/opportunity.  

“Creator gods” is the term we use to describe the characters in the above passage from the Decree. In the times of pyramid building some amazing work was done that we still don’t completely understand. Each creator god has some myth and some truth to their story. Whether these were some of the original angels on earth, or human-like beings from a very advanced planet, or human beings who made gods of themselves, we don’t know. We do know we are in the good and bad consequences of the Fifth Sun.  

Major global events were occurring in the age and among the myths that grew around the world to explain it all is our own Creation of the Fifth Sun. The Decree tells just a part of that story. Knowing how things went in the creation of Fifth Sun can hint at what we can expect. We are, after all, called to actually create the Sixth Sun.  

Teccuzitezcatl – a very elegant god, well dressed, rich. In order to become the Sixth Sun, he is called upon to sacrifice himself in the Sacred Fire. Since our handsome candidate hesitates, a god named Nanahuatzin, the Scaley One (since he had a kind of leprosy), made the leap right on time, and so Nanahuatzin became the Fifth Sun. 

Humiliated, Teccuzitecatl, jumped in the Fire afterwards. He went then to the Land of the Dead and passed through that odyssey to become the Moon, the Night Sun.

When the Speaker of the Decree talks about 500 years of resistance he’s talking 500 years in the future, or, now. Indeed, here we are, the indigenous people of this continent have resisted, scattered to the four winds, perhaps, but surviving still.

“Cuahtemoctzin ordered it,” The Honorable Descending Eagle, Cuahtemoctzin, was our last Speaker, “Chief” in the European vocabulary. He was as much flesh and blood human as you and I, not one of the “creator gods.” He decreed ways that set us up for the time we live now, about taking our traditions into our homes to protect them, and being ready for the Sixth Sun.

But how does one make a Sun? Will it be something like the Fifth? Will there be repentant cowards who look like heros and sick people who actually are heros?

MAKE ART

Hacer Arte Del Altar

Apoyarse En La Práctica

Cuando los Reyes Católicos desataron todo el peso de la maquinaria religiosa y militar española sobre las Américas, se encontraron con la palabra:

tlamatinime

Las mentiras de los conquistadores crecieron rápidamente a su alrededor.

 “Es herético y es brujería”, dijeron, condenando inmediatamente a los nuestros con el título tlamatinime, asegurando que nuestro pueblo se convertiría en las víctimas más nuevas de la Santa Inquisición.

Ser tlamatinime significa que haces arte de tu vida, en cualquier papel o circunstancia en la que te encuentres, haces arte.  Algunos de los practicantes eran generales, otros eran artistas, algunos plomeros, curanderos y panaderos: los tlamatinime, los artistas toltecas, tenían todas las ocupaciones y los deberes posibles; y todos ellos practicaban su vida como un arte, como un tolteca.

El espíritu y el poder de los tlamatinime nunca se atenuaron, a pesar de la conquista. Su lucha exigió el precio final y, aunque el genocidio no ha terminado del todo, ha fortalecido el camino del arte en general. El espíritu y la práctica están vivos y fuertes.

Definir la palabra “arte” es como definir “amor”. Salen millones de respuestas, ninguna de las cuales cubre el significado total de la palabra. El autor motivacional, Seth Godin, ofrece una definición útil.

El arte es el trabajo que hacemos donde no hay una respuesta correcta, y sin embargo, el viaje vale la pena el esfuerzo. Podemos hacer arte con un teclado, con un pincel o con nuestras acciones. Principalmente lo hacemos porque nos apoyamos en una práctica, confiando en que tenemos una oportunidad de marcar la diferencia. ” Enfatizamos la práctica porque es la práctica que realiza el arte. Para ser tlamatinime, para hacer un arte de la vida, uno debe actuar sobre ello, consistentemente.

La esencia de la palabra tlamatinime se derramó en nuestras vidas antes de que pudiéramos pronunciarla. Lo sabíamos, lo oíamos, lo buscábamos, sin saber de qué se trataba.

Metemos arte en el crear y operar un altar, haciendo un lugar donde los espíritus se mueven, donde las personas encuentran respuestas y curación, y donde, a veces, la Deidad nos visita. Fuimos grandes y pequeños, coloridos y sencillos, intrincados y simples. Todo lo que pusimos en el altar nos devolvió algo. Velas, plumas, piedras, estatuas, pieles de serpiente, calaveras, cruces, santos, budas y por supuesto, nuestras mejores palabras y nuestras mejores canciones.

Por supuesto, la sociedad, el gobierno y la opinión pública tienen otras ideas de lo que debe ser un “altar” y lo que debe ser el arte. Decidimos que nosotros también teníamos el derecho, siendo humanos, hijos de la creación, de basar nuestro altar sobre nuestra experiencia y en cómo elegimos hacer arte de ella.  La experiencia determina nuestra evolución. ¿Cómo no seguir su guía?

Cuando no sabíamos qué hacer, o carecíamos del poder para hacerlo, nosotros, como dice el Sr. Godin anteriormente, “nos apoyamos en una práctica”, la práctica de tlamatinime: hacer arte de la vida.

HACER ARTE